Мстя-дурак

[диверсант.]

Так, Мстя в своем блоге написал агитационное произведение, где ругает некоторых из нас. Вот тебе симметричный ответ, Мстя! (запись не закрываю, чтоб он тоже прочитал, для него и писал как-никак).
Жили-были в одной деревне три брата. Два, старший и средний, умные, а младший, Мстя - дурак. И пошел Мстя-дурак как-то раз в город соседний, Литфорум. А старшие братья ему говорят: ''Не ходи на Литфорум, там злой царь Олмер правит, и купцы жадные, МС называются. Тебя не тронут, если ты им сапоги лизать будешь.'' Не послушал Мстя-дурак, пошел на Литфорум. Пришел, а там ворота белокаменные с черной короной, стены, башни и дворец золотой внутри огромный. Офигел Мстя-дурак от такого великолепия. Ходит он, смотрит по сторонам, рот разевает. А тут как раз Маймонид идет, в черном плаще шелковом, на пальцах кольца золотые. ''Лижи, говорит, сапоги, а то ОПну''. Обрадовался Мстя-дурак, что сам Маймонид его заметил, вылизал ему сапоги, так что они как новенькие сияли. И пошел Мстя-дурак дальше, сам сияя от невыносимой радости. С людьми разговаривает умными, сам умным прикидывается, если недолго говорит, не заметно, что он дурак.
А тут, откуда ни возьмись, всадники на вороных конях, прокси-броня сияет, ботомечи сверкают. Вынесли ворота с черной короной крэк-тараном, дворец золотой снесли копипастой. Царя Олмера и купцов жадных их же банхаммерами по голове стукнули, на стенах слова нехорошие написали. И говорят: это вам от всего Неформата за все побои банхаммерами. И ускакали.
А Мстя-дурак увидел и заплакал. Не потому, что Литфорум разрушили, а потому, что ему в толпе убегающих ногу отдавили. И задумался Мстя-дурак. Думал он долго, часа четыре. И в конце-концов придумал он вот что: ''пойду я на этот Неформат, и сам им все сломаю''. И пошел Мстя-дурак в путь-дороженьку.
Идет Мстя-дурак и видит: собачонка маленькая себя за хвост кусает, и плачет. ''Помоги, говорит, Мстя-дурак, меня кто-то за хвост грызет''. Думал Мстя-дурак еще два часа, и сказал ''это же ты сама себя кусаешь''. А собачка говорит: ''Я такая злая, что мне все время что-то кусать надо''. А Мстя-дурак обрадовался и отвечает ей: ''Пошли на Неформат, там всех кусать надо. Как тебя звать, кстати?'' - а собачка и отвечает: ''Всех кусать - это хорошо. А звать меня Террор Гоуст''. И пошла за Мстей-дураком собачонка злая, влияя покусаным хвостом.
Идут они и видят, избушка. Не на курьих ножках, а просто, на двух досках. Вся кособокая, кривая, окна и двери заколоченые. На стене ''гость'' написано. Говорит Мстя-дурак ''избушка-избушка, встань к лесу задом, ко мне передом''. Выходит оттуда баба-Дар'я, она же баба-яга и говорит ''Ну где ж ты видал, чтоб избушки на приказы отзывались, да еще и поворачивались? Это ж не ИИ на интегральных схемах, и не высшая нервная деятельность. Сразу видно, дурак, я таких дураков в квантовом пространстве Планка видала. И вообще, это сначала шалаш был, потому что я в блогах не живу, ну а потом я его достроила, а то в римановой метрике тепловая энергия теряется. Так за чем пришел?'' Офигел Мстя-дурак от слов таких мудреных. ''Я хочу Неформат сломать, они меня обидели''. ''Неформат сломать, это дело. Они купцам МСа сапоги лизать не хотят. Пошли их бить, порвем на кварки!''
И пошли втроем Мстя-дурак, Террор Гоуст и баба-Дар'я. Подходят они к Неформату и орать начинают: ''всех забанте, а то дестрой устроим!''. А неформатовцы показали им фигу и пошли по своим делам. Заплакал Мстя-дурак и умер. Вот и сказочке конец, кто читал, тот молодец (если это не Мстя и не Дар).

---

[диверсант.]

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

[Айлэн]

Я удалил. Пускай всё и сказано ниже. Ибо.

---

Разочарованное...

[МАИК]

Ребята, вы меня разочаровали!!! Причем сильно. Очень сильно.
Набрал в поиске «Ницше», что бы прочитать мнение левых людей на его философию. Ну и в числе прочего увидел запись с дневника некоего Мсти типа «МАИК такая же пустышка как и Ницше». Ради любопытства залез… И боже мой, что я там увидел?!! Мое ожидание было – дневничок с 1 комментарием, да и то с комментарием Дар’а. Нет! Последняя запись была насыщена комментариями! 58 штук, если я не ошибаюсь! И большинство – реакция на бред Мсти Неформатовцев. Зачем делать ничтожеству рекламу, братья мои?
Люди, какого мы так низко опускаемся? Что я там нашел? Дар’а, который позорно слил дискутировать со мной, пишущего, что другие слили и что нет ему среди неформатовцев достойного спорщика. По-моему всем и так ясно, что за человек Дар’! А кому было не ясно, я думаю, мой финальный пост о нем убедил, что это пустотреп и ничего большего. Сливал мне не только Дар’, Сливала Майманид в споре о Мордохайщине и в споре об Архимаге, где-то сливал я. Но я после этого некоторое время не кичился, что мне нет среди ЛитФорумцев достойного спорщика. К слову к споре о Ницше. Дар’ отказался просто подискутировать в привате, без цирка. Зато согласился другой человек. С ним мы спокойно интересно побеседовали. В чем-то оказался он прав, я признаю, в чем-то – я. И я уверен, что этот человек не будет кичиться, что ему нет достойного спорщика. Ну бог с ним с Дар’ом , он убогий, какого хрена вы полезли в дайрик Мсти?
Неужели чей-то бот – мстя (Причем я абсолютно уверен, что это кто-то из наших развлекается) есть достойный противник Неформатовцу? Вы мое отношение знаете – противник должен быть или сильней тебя или равен тебе, во всем – будь то дружеская борьба или философский диспут. Иначе, какой от него противника толк? Противодействуя ему, мы получаем тот самый экспириенс. Вконец победа над равным или более сильным противником, приносит честь + моральное удовлетворение!
Где вы видите равного противника в Мсте или в трусе Дар’е?
Ну ладно еще в Дар’е, он думает что он умный, какой нах равный противник Мстя?
Не, ребят, это нас только принижает.
В самом деле, ЛитФорумский МС выглядел куда более предпочтительным противником, нежели наш собственный бот. Вообще все это напоминает погоню пса за собственным хвостом. Я благодарю всех, кто не посещал и не описывался в Дайрике Мсти, а тем кто это сделал – выражаю свое неодобрение.
PS – Ну в самом деле, братцы, я кончено сам не люблю «неуподоблюсь», но в данном случае их политика несколько верна.
PPS – Кстати, моему основному профилю кто-то запретил отписываться. Вы что ребята, решили в Админов и Модераторов поиграть?

---

Собственно, ОХР. (Голая Даша Букина, только у нас!)

[Final Bloodbath]

Почему к нам следует идти?
1) Никакой техногенщины
2) Хороший состав из добродушных ролевиков.
3) Тоже че то пиздатое, только я забыл чё.

Кароче если отбросить всякую хуетень, на которую меня пропирает когда я захожу на дайрик нефора, то собственно суть потса в следующем:
Как известно охр готовит мега-имба-тру поход, и если ты тру-мега-имба-ролевик, то обязательно должен быть с нами. Не иначе.

---

[Sakis Light]

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

[Sakis Light]

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Тут. Напишите. Адекватно. Почему. Дар'a. Все. Доябывают?

[Final Bloodbath]

Пишите и что б без всякой хуйни. Я уж понял что он мега философ. Но мне нужна причина по которой он стал козлом отпущения.
Пусть самый грамотный отпишется первым.

бугагаоа.

---

[Sakis Light]

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

[Ос В.]

Контра, ты опять прикладной лингвистикой занимаешься? ) Язык этнических познающих уже создан, теперь за Дарчика принялся?

---

Еще раз, прелестное о Дар’е.

[Мессир Архимаг]

Еще раз, прелестное о Дар’е.
Несколько его цитат, с моими комментариями.

Опыты над Маиком (содержание дайров) показывают большую разницу между твоим и его ответами, что в свою очередь укладывается в самую первую фразу выделенную курсивом (грубо говоря, если вы не "философ", то вы их заимстовали, как обидно это не звучит) его ответ класиический и тем самым заимствованный.

Дар’, не понимая и даже не читая Ницше, как впоследствии он сам признается, своим несколько ограниченным мировоззрением и кругозором считает, что если человек придерживается классической и довольно общедоступной трактовки – он обязательно заимствованный. В скудоумии своем он считает, что если форма ответа классическая – она обязательно позаимствована у других. То, что человек сам пришел к такому мнению, ему понять, просто не дано. Ведь я не читал ни комментариев на его философию ни мнения других людей, по началу. Начинал я с Заратустры, следующими книгами были Человеческое – слишком человеческое и Генеалогия морали. По прочтению у меня сложилось особое, свое мнение, которое, ничего удивительного совпало с мнением других – далеко не глупых людей.
Так вот – человеку просто не дано понять, что версия трактовки философии, которой придерживается большинство (Здесь будет несколько не правильно употребить слово Масса, ведь Ницше писатель не для каждого - не для каждого мировоззрения и не для каждых мозгов, как мы видим в случае с Дар’ом) – это не мнение большинства в массе своем, а значит уже потому не правильное. Кроме того, если бы мозгов Дар’а хватило бы на то, что подход к философии не одно прочтение книг Философа, но и изучение самой личности, его биографии, то он наверное не писал бы такую ерунду. Каждая книга писалась в определенный момент, на пример первая часть Заратустры была написана за 5 дней, вследствие глубокой душевной травмы Профессора – неудавшаяся Любовь с девушкой славянского происхождения Лу Саломэ.
Взяв на вооружение биографию автора книг и сами книги, мы уже многое понимаем из того, чего не понимает человек с личной жизнью автора не знакомый. И уж тем более на много больше, чем человек вообще Ницше не читающий, но сующий свое мнение по поводу его философии.
И так Дар’, на основании Биографии Ницше, его трудов и способа их написания (Знаешь ли ты, почему «Так говорил Заратустра» была написана в библейском стиле?) сложилась мое и многих других людей трактовка его философии. Как ты, верно, сказал – «классическая». Уж не думаешь ли ты, что мнение большинства Всегда в корне не верно, потому что стадо не способно мыслить. Если так, то мне даже не жаль тебя – я просто констатирую – Ты дурак. Потому что ты не отличаешь массу, от большинства. Думаю не глупые и непредвзятые (С обеих сторон), люди меня поймут и со мной согласятся, хотя виду не подадут.


это эрудированность без осмысления и тут Жрецом и Богом для него выстуает, как раз сам Ницше и его Идеалогия.
Тьфу, на вас еще раз ©



Я строил свою конструкции через вопросы (Ментаты по мотивам Дюны), таким образом они остаются в силе и сама конструкция при любых варинтах на означенном "уровне" отрицания, через элементы класса) одинаково значима. Собственно такая хитрость была использована, потому что я не читал Ницше (и не собираюсь, по этому учитывал любые варинты, вплоть до неправильного перевода мысли Ницше, в силу неправильного понимания переводчиком).

Думаю, эту цитату и комментировать нечего. И так всем все понятно, однако лишь замечу пару Нюансов.
Первый – Человек, не читавший Ницше, и сам это признающий, строит какие свои гипотезы по поводу философии последнего. Дальше без комментариев.
Второй – Вопрос с переводом книг. Как же Дар’ читал Платона, Аристотеля, Гетте, Фрейда? Наверное, учил все языки, потому что представить для себя – ошибку при переводе, ввиду не правильного понимания философии, это же ужасно!!! Фауста он, наверное, во всех переводах читал + 1 - свой личный.


Итог.
Дар’ мнящий себя великим философом, не удосужившись получить хотя бы высшее образование, достиг некоторых успехов в познании философии + не дурное построение речи. Причем, наверное, те из оппонентов, кто не достиг таких же успехов в последнем пункте, автоматически переводится в разряд, недостойных. И уже Дар’у самому нужно решать проявлять ли милость и просвещать идиота, или нет. Дар’ очень не глуп и в жизни является должно быть не плохим человеком (Такое мнение возникло у меня во время общения с ним), однако не видит разницы между сетевым персонажем и человеком, сидящим за ним. Это, к слову кое о чем говорит. Тот же Вадим видел разницу между тем, кто сидит за Мессиром и между самим Мессиром, коей получился отнюдь не таким как его хозяин.
Дар’ из тех людей, что видимо, считают всякое общепринятое мнение по какому-то вопросу – не правильным. Каждый догмат должен быть переосмыслен. Подобной чушью я занимался во время второго этапа превращения духа, когда уничтожая все и отметая с порога всякое мнение, довлеющее на меня, пытался везде вставить свое определение. Дар’, по всей вероятности и до сих пор находиться в утопическом состоянии, когда все что принято большинством считается неверным.
Дар’а можно считать лжецом.
Он, матерившись на ЛитФорме, что доказывают сохраненные темы + скриншоты, и как выкормишь ЛитФорума не получил Бан. Во время третьего сноса, он пытался спровоцировать Кензю, применив к нему Флейм, однако, к чести последнего тот не поддался. Считает что зря – однако не прав. Дар’ же на Неформате говорил о том, что хотел удержать дестройщиков в КЖиПе, не важно каким путем, что бы не было отката. Это при том, что трижды сносились разделы. Он или дурак, если не понимал, что откат все же будет или лжец. Решайте сами.
Дар’ побоявшись честного вызова с моей стороны, не имея за собой знаний по вопросу, где предстояла полемика, попытался отвертеться каким-то опытом. Он лжет…
Дар’ просто не мог знать, что я просматриваю ЛитФорум, так как во многих случаях, когда сюда кидали ссылки на литФорум я сам замечал эти темы на много позднее. Это видел Дар’, просматривающий это сообщество. Он написал что-то про Ницше, и я сам придумал, его план меня спровоцировать, что бы привести его к ответу. Более того, я совершенно случайно натолкнулся на его пост, так как тему Ницше заофтопили Майманиды и иже с ней, и я перестал ее посещать. Тем более, он сам говорил мне что не читал Ницше.
Дар’ клюнул на приманку, и решил написать, что-то про опыт надо мной, хотя по сути, это является обычным фактом, когда человек не может ответить за свое слово, или говоря по Неформатовски – Слив.

---

Между прочим

[ostap_ogloedov]

Интересно, этот мудило Дар' вообще понимает значение слова "априори"? По-моему, нет.

---

Измором берут, суки! (с) :D

[Луганн]

У меня осталось на Литре всего два бота.

А у вас? =)

---

Дар' отказался на диспут со мной.

[Мессир Архимаг]

Ну, так я и не ожидал ничего другого… Будучи не в состоянии ответить мне, а способы я предложил, хотя бы те приваты, Дар’ предпочел отговорится голословным флудом, про какие-то опыты. Причем не ответил он не, только мне, но и остальным.
Он обвиняет меня в том, что ему не подходит форма ответов, но это лишь его проблемы. Я ему не соревноваться к красоте научной словесности предлагал.
Уже тот факт, что он сравнивает писателя фентезиста с трудами одного из лучших Немецких философоф – убеждает меня в несерьезности арсеналов его познаний.

---

Дар'у

[Мессир Архимаг]

Данный пост рекомендуем к прочтению только пользователю ЛитФорума Дар’у. Остальные же только потеряют свое время, ибо написан он, в немного непривычном для меня теперешнего виде. Здесь не будет ни одного мата и ни одного восклицания «Педофилов на фанарях вешать!!!» И «Бездарностей и плагиаторов судить!!». Так что пропускайте…

Дар’,
Знаю, что ты посещаешь это соебщество по этому пишу сюда.
Если решишь и найдешь что ответить, то дай знать. Через Геныча или напиши одному из моих ботов на Неформате. По поводу твоего поста в «ФиР» - www.litforum.ru/index.php?showtopic=21662&st=17...
Не смотря на то, что твой пост имеет провокационный характер, по отношению ко мне. Ведь ты чертяка знаешь, что я Ницшеанец.
Надеюсь, ты таким способом не хотел выудить парочку моих ботов на Лите? По этому ежели решишься подискутировать - дискутировать будем на Нефе… Здесь не советую бота создавать… в говне утопят…
Имя Бота на Неформате (Скопируй, прям отсюда, если все же решишься овтетить) - Князь Волосач
Модераторам ЛитФорума, знаю ребятки, что вы все еще следите за этим сообществом и дюже, наверное, обижены, что ничего мне сделать за второй снос не смогли, но не советую искать такого на ЛитФоруме. Правое же – потеряете время. В общем, дело ваше, я вас предупредил.
Возвращаюсь к Дар’у.
И так во время первого сноса, ты видно имел неудовольствие познакомиться с моими знакомыми. (К чести последних сказать – сильно подвыпившими они тогда были). Говорят даже тыкал им Фрейдом. Ну, бывает-бывает. Но не нужно, же старика за абсолютную истину воспринимать (Хотя к стыду, собираюсь сам почитать его на досуге, после «Веселой науки» Ницше). После этого ты, по всей видимости объявил меня своим врагом, так как я враг Литературного форума (Заметь, именно его, а не его модераторов). Кто-то, кажется, сказал что ненавидит Неформатовцев весь форум, ну так как я ним все же не отношусь. Ненавидеть меня должны в особенности.
Злые языки говорят даже, что на Неформате ты занимался рассылкой приватов с презабавной тематикой – МАИК и Геныч – братья близнецы. Ну, ты для этого недостаточно туп, что бы заниматься подобной ерундой.
Не знаю, кем ты меня там считаешь – мне как-то класть.
Но с мнением твоим в ФиР я не согласен, а так как, используй я бота для ответа тебе там, я бы его пропалил на все 100%, ну мало у нас Ницшеанцев. Раз-два и обчелся. По крайней мере я знаю только двух. Поэтому предлагаю тебе подискутировать как ученый муж с ученым мужем, без лишних свидетелей, без срачей и взаимных оскорблением (к тому же с моей стороны оскорблять тебя – несколько глупо, все-таки долго время я считал тебя на форуме приятелем, ты можешь думать что угодно). Подискутировать можно было бы и от ботов на Неформате, но опять, же и ты и я, там, кажется в бане, а это нарушение правил, кои ты так чтишь. Можно было бы подискутировать и здесь – но засрут тему. ЛитФорум отпадает, еще раз не хочу ботов палить. Так что остается приват. Диспут ради диспута, а не ради свидетелей и болельщиков. В конце концов как мы знаем, нет ни правых, все относительно. Впрочем я не откажусь и даже буду рад, если ты (буде ты решишься дискутировать со мной) создашь бота и потолкуем здесь. Я даже попрошу товарищей, что бы они, не вмешивались в спор. Почему пишу именно сюда – не знаю появляешься ли ты на Нефе, зато точно знаю .что ты палишь этот днвеник… К слову не знаю, отубили ли тебе на Нефе приваты…

И так касательно поста…

я и хотел сюда давно написать, про ошибку Ницше.
Довольно наглая но смелая попытка, и так поглядим…


Бог умер, сказал Ницше замечательно, но что такое бог ?
на деле любой мыслимый бог и религия есть не что иное как некая совокупность мыслимых смыслов. Правильно верь/не верь, но это факт, в независимости от есть или нет на деле бог.
Изучая книги: «Так Говорил Заратустра», «Человеческое слишком человеческое» и «Генеалогия марали» + биографию Ницше, не трудно понять, о каком именно боге говорил философ. Это не страшный дядька с бородой и автоматом Калашникова и не тот дед, коему молится Майманид в синагоге. Сразу ясно, что речь идет именно о христианском боге. «Добром боге» как говорит сам профессор Фридрих. Какой бог еще призывал к любви? Ясно же что бог не в представлении агностиков. Конкретный бог, которому поклоняются христиане. Описывая смерть бога, Ницше хотел показать именно то, что умер добрый бог христиан. Это они убили его. Уже тогда на закате 19 века, для него было понятно, абсурдность тогдашней религии. Не раз он писал о ней, связывая с государством. То есть религия это инструмент управления государства, плюс истолкование священников. Сам бог уже не нужен даже для многих простых верующих. Он превращается в обузу. А поскольку он не нужен, то он попросту отмирает. Догматы с наступлением технического прогресса рушатся или меняются. «Верю – не верю», оставь идиомам. Смотря как еще верить и во что, в бога или в свое представление об оном. Вспоминаются граждане Сатанисты – бог внутри каждого из нас или иными словами – «я сам бог».


Для того чтобы Бог умер, как желал Ницше, необходимо чтобы каждый научился плести смыслы сам, что из разряда нереально.
Опять же ты не правильно понимаешь смысл слова «Бог умер». Бог умер не для людей, а в них самих и очень давно.


Поэтому Ницше не прав.
Если смотреть с одного угла, с очень неудобного к слову, то можно сказать что Ницше действительно не прав. Только не под тем углом нужно смотреть.


Но прав в другом в отбрасывании костылей морали
Хоть что-то ты понимаешь должным образом и в чем я с тобой согласен.


Что почти всегда не понимается его сторонниками и его противниками, ибо одним "лишь бы отбросить", а другим негодовать "на такую картину" и даже "отбросив" отбросившие, так и остаются на костылях, потому как "природа не терпит пустоты". В качестве примера могу предложить вам общеизвестного Маика, он эпирически доказал собой. Отбросил одни костыли и стал на другие.
Пишешь красивые и грамотные цитаты, и в прицепе прав, тут с тобой не поспоришь. Но вот только пример очень неубедителен. Будь я общечеловеком, усомнился бы в твоих словах. Пример нужен тоже в тему, иначе голословие так и остается голословием. Этот самый Маик, о котором ты изволишь писать, с грамотной точки зрения, а не с поверхностного взгляда отбросил костыли морали и создал свое, удобное кресло качалку. Ты прав природа не терпит пустоты, но есть такое замечательное свойство как вытеснение. Замена одного другим. Нет! Вовсе не костылями. Вспомни три превращения духа.
Первое – мы нагружаемся общечеловеческими понятиями и смыслами.
Второе – мы сбрасываем с себя все это. Иногда, даже просто уничтожаем, вырываем из себя (Самый приятный пункт к слову)
Третье – создаем, свое. Новое, чистое. Пускай кто-то уже доходил до этого и перешагнул. Главное что бы ты сам понял и создал свое, вытеснил чужое, но не новым чужим, а своим. Очень мне нравится афоризм – «Истина поданная на золотом блюде имеет лишь половину своей ценности». Хорошо зная этого Маика, действительно хорошо, а не поверхностно, можно с легкостью отмести твой пример…


Ницше ведь говорил не только об отбрасывании, но и человеке, как источнике поступка, но чтобы быть таким нужно самому смыслы плести, а не заимстовать их.
Черт, поздновато заметил… Все что я тут отписал тебе, только в два раза короче…

Есть и более веселая ошибка у Ницше:
Ну-ну посмотрим…


Сказать «Сверхчеловек» совершить семантическую ошибку.
На деле чтобы мыслить нечто под сочетанием морфем: «cверх» и «человек», нужно конкретизировать мыслимое под морфемой человек. Дальше определить в каком пространстве мышления» берется - это направление «сверх». И, разумеется, ясно определиться предварительно этим самым пространством мышления доказав его, а не лишь избрав в его качестве свои собственные мотивации.
Если воспринимать слово человек как за комплимент, то да…
Я же пользуюсь понятием – общечеловек. Тогда и до понятия сверхчеловека далеко – нужно еще человеком стать… Ну, думаю ты меня понял.


… ммм, убил Ницше мимоходом. Спасибо Эвенгару Эвиальцу, как не забавно, этот персонаж оказался умнее автора книг.
В дестяку… Тоже самое могу сказать и Архимаге. Куда умнее и прагматичнее человека его создавшего. Иногда честно удивляюсь, как в совеем диком невежестве у Перума удалось создать того, кого он сам не до конца понял. К слову не убил, а подумал, что убил.. Все-таки Ницше не для всякого кругозора понятен... Для этого нужно действительно отбросить все старое, тогда поймешь о чем хотел сказать старик...

---

[Мессир Архимаг]

Блин... Только что заглянул в САА и почитал! Черт... жаль что ранее не довадилось...
Эта Фраза - просто великолепна!!! Она великолепна на столько, что ее даже комментировать не нужно!!!

Вы их наверное читали, но я-то нет...



Анонимный Маймонид
Для тех, кто не в курсе. Упомянутый дестрой это не просто флуд и мат. Это полный снос форума, в частности разделов Перумова. Это оскорбления и мат не только в адрес администрации форума, но и Ника Перумова.

---

[Айлэн]

Что-то надоели все эти околодестроевые срачи, даже мне. Давайте сворачиваться что-ли.

---

Хадсон

[Мессир Архимаг]

Кстати, давненько не было видно нашего, дорого, друга Хадсона Ская – морализатора всея Неформат. Может его, наконец, машиной сбило? Никто не знает, как он поживает, а ведь мы волнуемси…

---

"Нашествие Олмера"(с)

[Айлэн]

Просто констатирую факт - лит висит. Опять.
Атака хакеров?

---

Лихой финт

[Айлэн]

www.litforum.ru/index.php?showtopic=23916&pid=1...